폴 틸리히 105-108쪽
3. 낭만주의의 본질
1) 무한과 유한
르네상스 시대의 니콜라우스 쿠자누스는 현대정신의 형이상학적인 터전을 마련하였다.
'반대의 일치', '유한과 무한의 일치'를 주장하였다.
유한은 하나의 잠재성으로서 무한 안에 들어 있다.
유한은 무한 안에 잠재적으로 존재하지만, 무한은 유한 안에 현실적으로 존재한다.
신적인 것은 인간적, 자연적인 모든 것 안에 현존한다.
자연의 중심과 근거가 신적인 것이다.
점점 재미있네요.
고맙습니다~^^
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정용섭
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주안
3. 낭만주의의 본질
1) 무한과 유한
르네상스 시대의 니콜라우스 쿠자누스는 현대정신의 형이상학적인 터전을 마련하였다.
'반대의 일치', '유한과 무한의 일치'를 주장하였다.
유한은 하나의 잠재성으로서 무한 안에 들어 있다.
유한은 무한 안에 잠재적으로 존재하지만, 무한은 유한 안에 현실적으로 존재한다.
신적인 것은 인간적, 자연적인 모든 것 안에 현존한다.
자연의 중심과 근거가 신적인 것이다.
점점 재미있네요.
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