폴 틸리히 165-169쪽
인간의 정신은 자연에서 발전해서 많은 과정을 통과한다.
'무의식적인 것'이란 말은 쉘링이 자연의 내적인 힘에서 처음 사용하였다.
테이야르 드 샤르뎅은 [자연의 현상]에서
과학의 결과는 잠적적이고 시험적인 성격을 지니고 있기 때문에
신학적이나 철학적 주장을 하는데 사용하면 곤란하다고 하였다.
* 과학철학자 장하석씨는 진리는 하나라도 과학적 진상은 여러가지로 나타나기에
다원주의적으로 과학을 해야 하며,
과학은 알면 알수록 모르는게 더 많아지기에 겸손한 과학을 해야 한다는 말이 떠오릅니다.
정신의 세 가지 차원(수준), 첫째는 주관적 정신의 심리학인 인간의 내적 삶이다.
둘째는 객관적 정신인 윤리학으로서 사회, 국가, 가정이다.
셋째는 신의 완전한 현현인 절대적 정신으로서 예술, 종교, 철학이다.
종교는 삶의 실체이며 중심이다.
철학이 종교 위에 놓이지만, 그리스도교는 계시종교로서 가장 높은 자리를 차지한다.
철학의 최고 목표는 종교적 내용을 개념화하는 것이다.
종교의 신화에서 최초의 위대한 철학적 개념이 생겨났다.
헤겔의 철학은 종교철학으로서
철학의 비판적 정신과 종교의 직관적, 상징적 정신을 결합한다.
고맙습니다!
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정용섭
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주안
인간의 정신은 자연에서 발전해서 많은 과정을 통과한다.
'무의식적인 것'이란 말은 쉘링이 자연의 내적인 힘에서 처음 사용하였다.
테이야르 드 샤르뎅은 [자연의 현상]에서
과학의 결과는 잠적적이고 시험적인 성격을 지니고 있기 때문에
신학적이나 철학적 주장을 하는데 사용하면 곤란하다고 하였다.
* 과학철학자 장하석씨는 진리는 하나라도 과학적 진상은 여러가지로 나타나기에
다원주의적으로 과학을 해야 하며,
과학은 알면 알수록 모르는게 더 많아지기에 겸손한 과학을 해야 한다는 말이 떠오릅니다.
정신의 세 가지 차원(수준), 첫째는 주관적 정신의 심리학인 인간의 내적 삶이다.
둘째는 객관적 정신인 윤리학으로서 사회, 국가, 가정이다.
셋째는 신의 완전한 현현인 절대적 정신으로서 예술, 종교, 철학이다.
종교는 삶의 실체이며 중심이다.
철학이 종교 위에 놓이지만, 그리스도교는 계시종교로서 가장 높은 자리를 차지한다.
철학의 최고 목표는 종교적 내용을 개념화하는 것이다.
종교의 신화에서 최초의 위대한 철학적 개념이 생겨났다.
헤겔의 철학은 종교철학으로서
철학의 비판적 정신과 종교의 직관적, 상징적 정신을 결합한다.
고맙습니다!