다비안들의 세상 살아가는 이야기. 부담없이 서로의 생각과 이야기를 나누는 공간이 되었음 합니다.
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2006년 10월 2일 오전 미국 펜실베니아주 랭카스트 카운티의 니켈마인스라는 조그만 시골 마을에 있는 아미쉬의 한 원룸 스쿨에서 수십 발의 총성이 울렸습니다. 그 자리에서 5명의 아미쉬 소녀가 즉사했고, 5명이 큰 중상을 입었습니다. 그리고 범인도 자살을 했습니다.
학교 총기 사고가 많이 나는 미국에서 이 총기 사고는 비교적 규모가 작은 것이었지만 규모에 비해 미국 전역을 충격에 빠뜨렸습니다. 그것은 총기는 물론 자동차나 전기도 없이, 즉 텔레비전이나 컴퓨터도 사용하지 않고, 농사나 목공 등을 주로 하면서 살아가는 철저한 평화주의자들인 아미쉬 마을마저 총기 사고로부터 안전하지 않다면 미국은 도대체 어디가 안전한가에 대한 깊은 고민이었습니다.
그런데 이 사건이 미국에 준 두 번째의 충격은 그 총기 사고 이후의 아미쉬 사람들이 보여준 행동이었습니다. 자기들의 딸이나 손녀나 친척이 죽거나 중상을 입어 병원에 긴급 호송되었음에도 불구하고, 아미쉬 사람들은 벌써 당일 날 가장을 잃고도 남은 두 딸과 함께 죄인으로 망연자실한 찰스 칼 로버트의 집을 방문하여 그 아내와 그 곳에 온 친정 식구들을 위로하기 시작하였습니다. 그들은 찰스 칼 로버트의 가족 역시 피해자였다고 생각했던 것입니다. 일부 가족은 사건이 발생하고 한 달이 지나서는 그 미망인을 자기 집으로 초대하여 식사를 같이 하면서 서로 위로와 친교를 나누었다고 합니다.
이러한 아미쉬들의 행동은 미국 조야와 언론에 큰 충격을 주었습니다. 그러한 용서와 관용의 의미와 배경에 대한 관심이 집중되었고, 또한 용서의 범위와 한계에 대한 많은 논쟁을 불러 일으켰습니다.
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우리들은 흔히 '재림교인'이나 '말일성도'를 '안식교인'이나 '몰몬교도'들로 부르곤 합니다
그렇게 불러도 누구를 칭하는 지는 혼동할 염려가 없으나 그들의 입장은 조금 다른 것같습니다
아마도 자신들의 이름에 어떤 의미를 부여하고 있기 때문이 아닐까 생각합니다
성경에서도 세례요한과 예수의 이름이 그리된데에 특별한 역사가 있었다고 알려줍니다
그런데 '근본주의자'라는 이름은 어떨까요?
근본주의라는 말에는 고집불통과 과격함이 묻어나오지만 말뜻자체는 성경에 따라
예수의 좁은길을 따라가는 사람들이란 의미가 아닐까요?
그렇다면 위 기사에 나오는 아미쉬야말로 진정한 근본주의자이며
예수룰 배반하고 자신의 의를 따라가는 부시는 근본주의라고 불릴수는 없습니다
하물며 미국보수주의의 아류에 불과한 한국 '주류 기독교'를 근본주의라 칭함은 어불성설입니다
그런데도 우리는 '주류 기독교'를 서슴없이 '근본주의'라고 칭하고 있습니다
이것은 호칭의 편의성을 넘어서서
진짜 '근본주의자'들에 대하여(만약 있다면) 언어 폭력에 해당한다고 생각합니다
우리 자신에 관계되는 이름에 대하여는 사소한 철자법상의 잘못정도도 따지면서,
의미상으로 거의 반대가 되는 명칭을 함부로 사용할 수는 없다고 봅니다
사실상,사이비 혼합종교에 불과한 '주류 기독교'를 '근본주의'라 칭함은
그들에게 과분한 칭찬이 아닐 수 없습니다
부시나 이명박을 근본주의자로 부르는 마음은,근본주의라는 단어가 주는 부정적인 이미지에
편승하는 효과도 있지만
결단코 성경의 가르침대로 살기는 싫다는 우리마음은 아닐까요?
학교 총기 사고가 많이 나는 미국에서 이 총기 사고는 비교적 규모가 작은 것이었지만 규모에 비해 미국 전역을 충격에 빠뜨렸습니다. 그것은 총기는 물론 자동차나 전기도 없이, 즉 텔레비전이나 컴퓨터도 사용하지 않고, 농사나 목공 등을 주로 하면서 살아가는 철저한 평화주의자들인 아미쉬 마을마저 총기 사고로부터 안전하지 않다면 미국은 도대체 어디가 안전한가에 대한 깊은 고민이었습니다.
그런데 이 사건이 미국에 준 두 번째의 충격은 그 총기 사고 이후의 아미쉬 사람들이 보여준 행동이었습니다. 자기들의 딸이나 손녀나 친척이 죽거나 중상을 입어 병원에 긴급 호송되었음에도 불구하고, 아미쉬 사람들은 벌써 당일 날 가장을 잃고도 남은 두 딸과 함께 죄인으로 망연자실한 찰스 칼 로버트의 집을 방문하여 그 아내와 그 곳에 온 친정 식구들을 위로하기 시작하였습니다. 그들은 찰스 칼 로버트의 가족 역시 피해자였다고 생각했던 것입니다. 일부 가족은 사건이 발생하고 한 달이 지나서는 그 미망인을 자기 집으로 초대하여 식사를 같이 하면서 서로 위로와 친교를 나누었다고 합니다.
이러한 아미쉬들의 행동은 미국 조야와 언론에 큰 충격을 주었습니다. 그러한 용서와 관용의 의미와 배경에 대한 관심이 집중되었고, 또한 용서의 범위와 한계에 대한 많은 논쟁을 불러 일으켰습니다.
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우리들은 흔히 '재림교인'이나 '말일성도'를 '안식교인'이나 '몰몬교도'들로 부르곤 합니다
그렇게 불러도 누구를 칭하는 지는 혼동할 염려가 없으나 그들의 입장은 조금 다른 것같습니다
아마도 자신들의 이름에 어떤 의미를 부여하고 있기 때문이 아닐까 생각합니다
성경에서도 세례요한과 예수의 이름이 그리된데에 특별한 역사가 있었다고 알려줍니다
그런데 '근본주의자'라는 이름은 어떨까요?
근본주의라는 말에는 고집불통과 과격함이 묻어나오지만 말뜻자체는 성경에 따라
예수의 좁은길을 따라가는 사람들이란 의미가 아닐까요?
그렇다면 위 기사에 나오는 아미쉬야말로 진정한 근본주의자이며
예수룰 배반하고 자신의 의를 따라가는 부시는 근본주의라고 불릴수는 없습니다
하물며 미국보수주의의 아류에 불과한 한국 '주류 기독교'를 근본주의라 칭함은 어불성설입니다
그런데도 우리는 '주류 기독교'를 서슴없이 '근본주의'라고 칭하고 있습니다
이것은 호칭의 편의성을 넘어서서
진짜 '근본주의자'들에 대하여(만약 있다면) 언어 폭력에 해당한다고 생각합니다
우리 자신에 관계되는 이름에 대하여는 사소한 철자법상의 잘못정도도 따지면서,
의미상으로 거의 반대가 되는 명칭을 함부로 사용할 수는 없다고 봅니다
사실상,사이비 혼합종교에 불과한 '주류 기독교'를 '근본주의'라 칭함은
그들에게 과분한 칭찬이 아닐 수 없습니다
부시나 이명박을 근본주의자로 부르는 마음은,근본주의라는 단어가 주는 부정적인 이미지에
편승하는 효과도 있지만
결단코 성경의 가르침대로 살기는 싫다는 우리마음은 아닐까요?
결론이 명쾌하네요.
사물을 뿌리로 부터 생각하는 래디컬, 그래서 타협을 하지않는 근본주의의 의미가
오용되는 데에도
의식의 게으름이 작용하여
이데올로기처럼 작용한 것 아닌가 라는 의미로 읽히면서,
자기 의식의 근거를 점검해봐야한다는 생각이 드네요.
아울러 복음주의 라는 표현도 유사한 맥락으로 읽을 수 있는 것 아닌가 라는 생각이 드네요.