8월24일

<이다>

<이다>는 2차세계대전 중 갓난아이였을 때 한 수녀원에 맡겨져 자란 유대계 한 수녀에 관한 이야기다. 이 수녀의 이름이 ‘이다’다. 이 수녀원은 폴란드의 한 지역에 있는 갈멜 수녀원으로 보인다. 이곳에서 서원한 사람은 부모가 세상을 뜨는 경우 외에는 평생 수녀원 밖으로 나갈 수 없다. 이다가 서원식을 하기 전에 원장 수녀는 단 하나 남은 혈육인 이모를 한번 만나보라고 조언한다. 서원을 위한 마음의 준비가 됐는지를 확인하려는 절차로 보인다. 이모는 무슨 이유에선지 조카를 한번도 만나러 오지 않았었다.

이다는 이모를 만나 그제야 자신이 유대 여자이며, 부모는 폴란드 어느 지역에서 나치의 유대인 증오 광풍에 휩쓸려 살해당했다는 사실을 알게 된다. 그녀는 수녀복을 입은 채로 이모와 함께 부모를 살해한 사람을 찾아 나선다. 이다의 어머니가 살해당할 때의 나이가 지금 이다 나이쯤이 아니었을지. 살해자의 정보를 이모가 웬만큼 알고 있어서 우여곡절 끝에 찾아낸다. 살해자는 놀랍게도 한 동네에서 살던 아주 평범한 이웃 주민이었다. 이다는 부모의 뼈를 유대인 공동묘지로 이장하고, 수녀원에 돌아간다.

이다는 고민 끝에 서원식에는 참여하지 못한다. 마리아 상(?), 또는 예수 상 앞에서 자기는 아직 준비 되지 못했다고 기도한다. 부모 살해자를 찾아다니다가 만난 한 남자, 매력적으로 생긴데다가 앨토 색소폰을 부는 한 남자에게 마음이 흔들린 까닭인지 모른다. 그 사이에 이모가 자살한다. 이모 장례식에 갔다가 며칠 머물면서 담배와 술도 맛보고, 높은 굽의 구두도 신어보고, 급기야 색소폰 부는 남자와 하룻밤 지낸다. 남자는 이다에게 결혼해달라고 한다. 이다는 묻는다. 결혼해서 뭐하는 데요? 다른 사람들과 비슷하게 아기 낳고 고양이도 키우면서 재미있게 사는 거지. 다음날 새벽에 이다는 남자에게 말도 없이 집을 나와 씩씩하게 수녀원으로 돌아간다. 그게 끝이다. 아마 다음 서원식에 참여하지 않았겠는가.

이다는 왜 매력적인 그 남자의 청혼을 거절하고 수녀원으로 돌아갔을까? 감독은 직접 답을 주지 않는다. 정답은 없을 것이다. 관객들이 각각 알아서 판단할 뿐이다. 나도 관객의 입장에서 한 마디 한다면 이렇다. 모든 평범한 삶에 숙명처럼 끼어드는 악을 그녀가 감당할 수 없다고 판단한 것은 아닐는지. 유대계 여성 철학자 한나 아렌트가 이미 말한 ‘악의 평범성’이 그것이다. 이다의 부모를 잔인하게 죽이고 집을 빼앗은 사람은 평범한 이웃이었다. 잘 지내던 이웃이 유럽에 몰아친 반유대 광기에 휩싸여 마치 가인이 아벨을 돌로 쳐 죽이듯이 이다의 부모를 죽인 것이다. 가인이 동생 아벨을 돌로 쳐 죽인 단초도 시기심이었다. 이런 일은 오늘 우리의 자리에서도 일어난다. 어찌할 것인가? 수녀원으로 들어갈 것인가, 투쟁할 것인가. 각자가 선택해야 한다.

동구권의 영화는 등장인물들의 대화가 적고, 배우들의 내면 연기가 강조되고, 동구의 공산 체제가 가져온 현상인지 모르겠지만 담배 피는 씬이 많다. 이 영화도 그렇다. 그리고 흑백이다. 잔잔하나 울림이 큰 영화다.