19대 대선(-21)

오늘은 19대 대선 21일 전이다. 누가 이번에 대통령에 당선될지는 아무도 모른다. 대충 짐작은 할 수 있지만 단정할 수는 없다. 이건 앞으로 21일 후에 확인하면 될 일이니 미리 큰 기대를 하거나 걱정할 일도 아니다. 나는 그때까지 기회가 주어지는 대로 내 생각을 여기에 표명하겠다. 내 생각과 다른 분들께서는 너무 불편하게 생각하지 않기를 바란다. 반대 글 다는 걸 환영한다.

왕상 1장 이하에는 다윗이 늙어 죽기 얼마 전 궁궐에서 벌어진 권력 암투가 숨 가쁘게 진행되었다. 다윗의 큰 아들 압살롬은 이미 오래 전에 반역을 도모했다가 제거됐다. 다윗이 압살롬의 죽음을 인해 크게 슬퍼했다는 걸 보면 우리가 다 알지 못하는 음모가 거기에 숨어 있었던 것으로 보인다. 다음 왕위 계승자는 당연히 아도니야다. 그는 분위가 심상치 않다는 걸 간파했는지 세력을 모아서 왕위를 계승받은 것으로 했다. 역모라면 역모고, 친위 쿠데타라면 친위 쿠데타다.

이때 그 유명한 선지자 나단이 솔로몬의 친모 밧세바를 찾아간다. 아도니야의 왕위가 그대로 굳어진다면 솔로몬의 목숨이 위태롭게 될 테니, 빨리 손을 써야 한다고 충고한다. 나단의 계획대로 다윗은 밧세바의 간청에 따라서 솔로몬에게 왕위를 넘긴다. 그 뒤 이야기는 본문을 읽어보면 된다. 다윗 왕조도 다른 나라 왕조와 마찬가지로 권모술수가 난무했고, 아주 결정적인 순간에 선지자들의 역할도 컸다. 목사도 정치에서 자유롭지 않다.

정치는 필요악이다. 특히 최고 권력자를 뽑는 대통령 선거는 더 그렇다. 최선은 아예 없으니 차선을 선택하는 게 최선이다. 누가 진정성이 있는지, 누가 시민들을 실제로 생각하고, 누가 자기 명예심에 빠져 있는지를 구분해야 한다. 그리고 그 주변에 어떤 사람들이 있는지도 보아야 한다. 나는 노무현이 자기를 말할 때 아무개의 ‘친구’라고 말한 분이 누군지 안다. 이런 구분이 쉽지 않긴 하다. 겉으로 다 좋은 말만 골라 가면서 하기 때문이다.

이것은 설교 비평과 같다. 모든 설교자들이 기독교 용어를 사용하기 때문에 일반 회중들은, 특히 믿음이 좋은 회중들은, 더 정확하게는 믿음이 좋다는 말을 듣고 싶어 하는 회중들은 설교행위에서 뭐가 뭔지를 분간하지 못하고, 분간할 생각도 없고, 그럴 필요도 느끼지 못한다. 정치인이나 목사나 포퓰리스트는 그런 대중들을 자양분으로 해서 출현한다. 정치 행위에서나 설교 행위에서나 ‘아는 것만큼 보일 것이다.’