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1월4일 주일은
대구, 서울 샘터교회에서 성찬 예식이 거행됩니다.
매월 첫 주일에 드리는 성찬예배입니다.
성찬예전에 대해서 두 가지의 잘못된 생각이 있습니다.
하나는 그것을 단순히 형식주의로 보는 것이며,
다른 하나는 그것을 지나치게 주술적으로 보는 것입니다.
로마 가톨릭 교회는 화체설을 신봉하기 때문에
아마 후자에 가깝겠지요.
개신교회의 입장은 교파, 교단, 그리고
담임 목사의 신학적 경향에 따라서 천차만별입니다.
성찬이 분명히 종교적 상징이라는 형식으로 거행되지만
어떤 신앙적 본질을 담고 있다는 사실을 아는 게 중요합니다.
빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피라고 믿는다는 것은
물질과 영의 신비로운 일치이며 결합을 가리킵니다.
物의 영성화라고 하면 되겠군요.
성찬 예전 예배에 관심이 있는 분들은
한번 들려보십시오.
대구샘터교회- 오전 11시
서울샘터교회- 오후 6시30분
대구, 서울 샘터교회에서 성찬 예식이 거행됩니다.
매월 첫 주일에 드리는 성찬예배입니다.
성찬예전에 대해서 두 가지의 잘못된 생각이 있습니다.
하나는 그것을 단순히 형식주의로 보는 것이며,
다른 하나는 그것을 지나치게 주술적으로 보는 것입니다.
로마 가톨릭 교회는 화체설을 신봉하기 때문에
아마 후자에 가깝겠지요.
개신교회의 입장은 교파, 교단, 그리고
담임 목사의 신학적 경향에 따라서 천차만별입니다.
성찬이 분명히 종교적 상징이라는 형식으로 거행되지만
어떤 신앙적 본질을 담고 있다는 사실을 아는 게 중요합니다.
빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피라고 믿는다는 것은
물질과 영의 신비로운 일치이며 결합을 가리킵니다.
物의 영성화라고 하면 되겠군요.
성찬 예전 예배에 관심이 있는 분들은
한번 들려보십시오.
대구샘터교회- 오전 11시
서울샘터교회- 오후 6시30분
