폴 틸리히 219-224쪽
헤겔의 미적 격리(detachment)의 비실존적 태도인 심미주의에서
실용적 태도인 윤리적 단계로 빨리 비약한다.
마성적인 자기 폐쇄가 아니라 사람을 개방시키는 사랑이다.
사랑이 고립을 극복하고 책임을 낳는다.
책임을 통해서만 윤리적 단계에 도달한다.
종교적 단계는 무한한 관심과 정열을 낳게하는 것이다.
종교는 동일성과 대립성의 가능성을 가진다.
'종교성A'(소크라테스형)와 '종교성B'(예수형) 유형이 있다.
A형은 진리가 모든 인간에게 현존한다고 본다.
B형은 신은 밖으로부터 인간에게 찾아온다. 신은 그리스도 안에서 인간에게로 온다.
칼 바르트의 출발점은 오는 신이며, 절대적 타자이다.
오늘도 고맙습니다~^^
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정용섭
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주안
헤겔의 미적 격리(detachment)의 비실존적 태도인 심미주의에서
실용적 태도인 윤리적 단계로 빨리 비약한다.
마성적인 자기 폐쇄가 아니라 사람을 개방시키는 사랑이다.
사랑이 고립을 극복하고 책임을 낳는다.
책임을 통해서만 윤리적 단계에 도달한다.
종교적 단계는 무한한 관심과 정열을 낳게하는 것이다.
종교는 동일성과 대립성의 가능성을 가진다.
'종교성A'(소크라테스형)와 '종교성B'(예수형) 유형이 있다.
A형은 진리가 모든 인간에게 현존한다고 본다.
B형은 신은 밖으로부터 인간에게 찾아온다. 신은 그리스도 안에서 인간에게로 온다.
칼 바르트의 출발점은 오는 신이며, 절대적 타자이다.
오늘도 고맙습니다~^^