폴 틸리히 254-259쪽
3) 니체의 분노의 이론
삶의 규범은 지배자에 대한 대중의 분노에서 나온 혁명이다.
정의, 평등, 민주주의, 자유주의 등의 관념은 대중의 분노에서 생겨난다.
니체의 흥미있는 사상은 그리스도교의 아가페 사랑에 대한 공격이다.
아가페 사상은 사랑을 동정으로 환원시키는 감상화된 사랑이라고 비판하였다.
힘, 힘에의 의지, 삶의 자기 긍정이 중요하다고 하였다.
'공서적 사랑'(simbiotic love)은 다른 사람의 보호 아래에 들어가려고 하는 약자를 위한 것이기에
잘못된 종류의 사랑이라고 하였다.
삶의 자기 긍정의 의지를 주장하는 니체는
친구인 바그너의 감상적 종교의 회복의 음악에 반발하였다.
히틀러가 바그너 음악의 대애호가였다는 것은 니체의 철학과 연관해 볼 때 역사의 비극이다.
4) '신의 죽음'과 인간의 새 이상
'신의 죽음'의 개념은 반은 시적이고, 반은 예언자적인 하나의 상징이다.
'모든 가치의 전도'는 전통적 가치는 모두 다른 가치에 의해서 대치되어야 한다는 것이다.
"내가 의지한다."는 인간은 초인(superior man)이다.
초인은 다윈의 진화 사상의 고등한 인간, 보다 높은 심신이 다 강한 '야수'와 같은 인간을 말한다.
아침엔 시원한 바람이 불어 오네요..
고맙습니다~^^
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정용섭
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주안
3) 니체의 분노의 이론
삶의 규범은 지배자에 대한 대중의 분노에서 나온 혁명이다.
정의, 평등, 민주주의, 자유주의 등의 관념은 대중의 분노에서 생겨난다.
니체의 흥미있는 사상은 그리스도교의 아가페 사랑에 대한 공격이다.
아가페 사상은 사랑을 동정으로 환원시키는 감상화된 사랑이라고 비판하였다.
힘, 힘에의 의지, 삶의 자기 긍정이 중요하다고 하였다.
'공서적 사랑'(simbiotic love)은 다른 사람의 보호 아래에 들어가려고 하는 약자를 위한 것이기에
잘못된 종류의 사랑이라고 하였다.
삶의 자기 긍정의 의지를 주장하는 니체는
친구인 바그너의 감상적 종교의 회복의 음악에 반발하였다.
히틀러가 바그너 음악의 대애호가였다는 것은 니체의 철학과 연관해 볼 때 역사의 비극이다.
4) '신의 죽음'과 인간의 새 이상
'신의 죽음'의 개념은 반은 시적이고, 반은 예언자적인 하나의 상징이다.
'모든 가치의 전도'는 전통적 가치는 모두 다른 가치에 의해서 대치되어야 한다는 것이다.
"내가 의지한다."는 인간은 초인(superior man)이다.
초인은 다윈의 진화 사상의 고등한 인간, 보다 높은 심신이 다 강한 '야수'와 같은 인간을 말한다.
아침엔 시원한 바람이 불어 오네요..
고맙습니다~^^