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렘브란트_목자들의_경배.jpg

 

"[서성록 교수의 명화감상]  렘브란트가 준 성탄 선물" 이라는

  해설을 소개합니다.

▲렘브란트의 <아기 예수께 경배하는 목자들(1646)>


    이 그림은 그리스도를 경배하는 목자들의 벅찬 감동과 감사의 마음을 담고 있다.

 

    아기 예수가 구유에 누워 있고 그 곁을 마리아와 요셉이 지키고 있으며, 그 앞에 목자 한 사람이 나와 무릎을 꿇고 손을 모아 기도한다. 아기 예수의 발꿈치에서 지팡이를 들고 감격에 젖은 목자, 그리고 호롱불을 왼손에 들고 오른손을 들어 기도하는 목자 등이 눈에 띈다. 또 화면 오른편 귀퉁이에서 강아지를 돌보는 어린 아이, 얼굴을 마주보며 이야기를 나누는 여인들도 그림의 분위기를 한층 생동감 있게 만든다. 화면 뒤편의 여물을 먹는 말, 널빤지를 이어붙인 벽면과 사다리, 지붕 등은 이곳이 허름한 마굿간임을 알려준다.

 

    한 줄기 빛이 아기 예수에게 비춘다. 돌연 주위가 환해지며 사람들의 표정까지 들여다볼 수 있게 한다. 어둠 속에 묻혀있던 목자들의 표정이 살아난다. 그들의 얼굴에는 ‘세상의 빛’으로 오신 아기 예수를 맞이하는 목자들의 기쁨과 감격이 깃들어 있다. 조촐하지만 진실되고, 꾸밈없지만 진정한 예배가 드려지고 있는 중이다. 아무런 감동도 없는 겉치레의 예배가 아니라 심령으로 드리는 예배의 순간을 낱낱이 들여다볼 수 있다.

 

    

   

   렘브란트가 목자들의 목소리까지 담아내진 못했지만 아마 그 목소리는 떨렸을 것이다. 그들의 입술을 보라. 감사와 기쁨의 소용돌이에 휩싸여 씰룩거리는 것 같지 않은가. 그들의 이야기에 귀 기울여 보자. “그토록 기다리던 메시야가 오셨다”고 토로하고 있지 않은가. 그들의 심장은 어느 때보다 두근거렸을 것이고 혈관마저 기쁨을 이기지 못하고 마구 고동쳤을 것이다.

 

    목자들은 ‘기쁜 소식’을 듣자마자 먼 길을 지체없이 달려왔다. 목자들은 천사에게 ‘들은 것’으로 인해, 또 구유에 있는 아기를 ‘본 사실’로 인해, 그리고 자기들이 듣던 바대로 아기가 강보에 싸여 있음을 ‘안 것’으로 인해 예배를 드리고 있다. 인생 최대의 사건, 그러니까 그리스도를 만난 것으로 인하여 감사를 드린다.

 

    렘브란트가 그리려고 한 것은 무엇일까? 그것은 사실의 기록만이 아니다. ‘성화(聖畵)’라는 장르를 남기기 위한 것도 아니다. 그가 의도한 것은 그리스도께 드려지는 ‘진정한 예배’가 아닐까. 그리스도께 우리가 취해야 할 바가 ‘경배’요 ‘찬양’임을 일러주기라도 하듯이 말이다. 마굿간에 모인 사람들은 한결같이 경배의 자세를 취한다. 그들의 표정과 자세에는 아기 예수에 대한 고마움과 사랑, 호기심과 두려움이 실려 있다. 그들의 모습에는 예수님을 나의 구주로 맞는 마음이 실려 있고, 하늘과 땅의 주재께 조용히 고개 숙이는 겸손이 아로새겨져 있다.

 

/서성록(안동대 미술학과 교수)   

 


profile

우디

December 21, 2009

대구샘터교회 유니스님께 도움을 받아 성탄휘장용 성화를 골라보았습니다.

절묘하게 성화의 장면 위로 눈이 오네요

유니스님 서울샘터교회 게시판 들르시다 이거 보시면

이 성화를 추천하신 의견 부탁드려요.

profile

문경만

December 21, 2009

그러게요.ㅠㅠ

정말 눈이 오는군요.

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유니스

December 22, 2009

흡....서 교수님이 제가  할려고 한 말을 다 하셨군요.

바로 저 설명을 할려고 했습니다.....^^;

 

성탄의 장면이 여러 개가 있었지만 렘브란트의 이 그림을 고르는 것에는

별 망설임이 필요하지않았습니다.

렘브란트의 이 그림에 개인적인 감상을 덧붙이자면,

그의 하이라이트로 인한 주제의 밝음이 역시나 돋보이고

여기에는 '밝기' 외에 '온기'가 느껴지는 것이 또다른 점입니다. 

마굿간의 어두움, 썰렁함, 누추함을 해결하기에 부족함이 없는

성탄의 빛, 사랑, 정화의 대비가 함께 있는 것입니다.

이 장면에서 떠오르는 성구는 히브리서 4:15-16 입니다.

 

"우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요,

  모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라.

  그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여

  은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라.."

 

우리의 모든 일을 체휼하기 위하여 가장 밑바닥에서 그의 인생을 시작하시는 장소가 이 곳이군요.

어둡고, 썰렁하고, 누추한 인간의 인생에 개입하신 예수께 조용히 고개 숙이고 겸손히 나아가지만

우리 영혼의 첫발걸음은 담대함인 것입니다.

우리의 담대함을 불러일으키는 근거가 되는 첫 이미지가 여기 이 장면,

렘브란트가 어두움으로 표현한 경배하러 온 인생들과 빛으로 오신 예수의 공존이

이미 은혜의 허용이며, 담대함의 근거가 된다고 할 수 있습니다.

 

다비아에 흩날리는 눈발이 그림을 더 아름답게 하는군요.

서울샘터 교우들께 성탄인사를 올려드립니다.

Happy Christmas~~~

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우디

December 22, 2009

설명을 듣고 그림을 보니 그림이 더 달리 보입니다.

설명 듣기 전에는 2D 판화였는데,  

설명 들은 후에는 3D 애니메이션으로 보이는 것 처럼.

 

정말 렘브란트님이 그런 생각으로 그렸을까요?

렘브란트가 살아있어서 서교수님과 유니스님의 설명을 읽는다면,

"거 참, 난 그렇게까지 생각 안해봤는데 쑥스럽기도 하고 신기하기도 하네"

하면서 스스로 자기 그림을 다른 맛으로 감상할지도 모른다는 생각이듭니다.

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클라라

December 23, 2009

그러게 말입니다. 서 교수님과 유니스님의 해설이 붙여지니, 더 근사해 보입니다.

저는 그림에 워낙 잼병이어서, 미술관에 가도 멀뚱거리다 오는데, 너무 부럽군요.

두 분의 해설로 렘브란트의 <아기 예수께 경배하는 목자들>이 환해 보이네요.

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