참고로 펭귄 클래식스에서 영역한 글을 올려드립니다.
말씀드린대로 보다 쉽게 의역이 된 것 같습니다.
두 개의 번역을 비교하면서 보면 더 깊은 (또는 숨겨진) 원문의 의미를 이해하는 데
도움이 될 것 같아 올려봅니다.

참된 복종(obedience)에 대해

참되고 완전한 복종은 모든 미덕 위에 있는 미덕입니다. 어떤 일이 아무리 대단하다고 하더라도 이 미덕없이 발생하거나 이루어지는 것은 없습니다. 심지어 가장 작은 일, 즉, 미사에서 말하거나 듣는 것, 기도하는 것, 묵상하는 것, 또는 무엇을 떠올리든지 간에, 참된 복종 가운데 이루어진 다면, 그 일들은 더욱 유익하게 될 것입니다. 당신은 원하는 일은, 그것이 아무리 하찮은 것이라 할지라도, 무엇이든지 택하십시오. 참된 복종은 그 일이 당신에게 더 고상하고 좋게 만들 것입니다. 복종은 항상 모든 것 안에 있는 가장 좋은 바로 그것을 이끌어냅니다. 진실로 복종은, 우리가 참된 복종을 통해 하는 것들을 결코 훼손하거나 망각하지 않는데, 그것은 복종이 선한 것들을 결코 소홀히 하지 않기 때문입니다. 복종은 결코 갈망에 빠질 필요가 없습니다. 왜냐하면 복종이 자신 안에 가지지 못한 선(善)은 어떤 형태로든 존재하지 않기 때문입니다.

우리가 복종을 통해 우리 자신으로부터 떠나고 우리의 소유물로부터 벗어날 때, 하나님께서는 반드시 우리 안으로 들어오십니다. 왜냐하면 사람이 자신을 위해 아무 것도 바라지 않을 때, 하나님께서는 마치 자신을 위해 행하시는 것처럼, 그를 위해 바라실 것이 틀림없기 때문입니다. 내가 내 자신의 의지를 버려, 그것을 나보다 높으신 분의 손에 놓고, 더 이상 나 자신을 위해서는 아무것도 원하지 않을 때마다, 바로 그때 하나님께서는 반드시 나를 위해 원하십니다. 이런 점에서, 그 분이 만약 나를 소홀히 하신다면, 그분 자신을 소홀히 하시는 게 됩니다. 그래서 내가 나 자신을 위해서는 원하지 않는 모든 일들을 하나님께서는 나를 위해서 원하십니다. 이제 기억하십시오! 내가 나 자신을 위해 아무것도 원하지 않는다면 그 분은 나를 위해 무엇을 원하실까요? 내가 내 자아를 벗어 버릴 때, 그 분은 반드시 나를 위해서, 그 분이 자신을 위해 원하는 모든 것들을 - 그 이상도 이하도 아닌, 그리고 그 분이 자신을 위해서 원하는 바로 그대로 - 원하실 것입니다. 만약 하나님께서 이것을 하지 않으셨다면, 진리이신 하나님의 그 진리에 의해 그 분은 의롭지 않으셨을 것이고, 마땅히 그 분의 본성이신 하나님이 되지 못하셨을 것입니다.

참된 복종 안에서는 ‘나는 이것 혹은 저것이 일어나길 원한다’ 라거나 ‘나는 이것 혹은 저것을 원한다’ 라는 말이 있을 수 없고 오직 우리 자신의 것으로부터 순전히 떠나는 것이 있을 뿐입니다. 따라서 우리가 드릴 수 있는 가장 좋은 기도 가운데서는 ‘나에게 이런 특별한 미덕이나 헌신의 길을 주십시오’ 라거나 ‘예, 주님, 나에게 하나님을 혹은 영생을 주십시오’ 라는 말이 있을 수 없고, 도리어 ‘주님, 주께서 원하시고 행하시는 것만을 내게 주십시오, 주님, 오직 주께서 원하시는 대로, 주께서 원하시는 것만을 말입니다’ 라고 고백할 수 있을 뿐입니다. 이러한 기도는 하늘이 땅보다 위에 있는 것처럼 앞서 나온 기도 보다 훨씬 위에 있습니다. 우리가 이러한 방법으로 기도할 때, 우리는 올바로 기도를 드린 것이고, 참된 복종 안에서 우리 자신으로부터 떠나 하나님께로 들어갈 것입니다. 그러나 참된 복종 안에서 ‘나는 이것을 원해’ 라고 할 수 없는 것처럼 ‘나는 이것을 원하지 않아’ 라는 말도 결코 들을 수 없습니다. 왜냐하면 ‘나는 이것을 원하지 않아’ 라는 것은 모든 참된 복종에 온전히 해(害)가 되기 때문입니다. 성 어거스틴이 말한 것처럼 ‘하나님의 참된 종은 그가 듣고 보고 싶은 것을 듣거나 받는 것을 바라지 않습니다. 왜냐하면 그의 가장 크고 높은 소원은 하나님을 가장 기쁘시게 하는 것을 듣는 것이기 때문입니다.’