12월9일

죄와 죽음으로부터의 해방

어제의 묵상에 이어서, 말이 죄와 죽음으로부터의 해방이지, 그게 실제로 가능한지를 물어야 한다. 우리는 어머니 자궁에서 밖으로 나오는 순간부터 자기를 완성하기 위해서 노력한다. 그게 본능이다. 실제로 몸이 자라고 생각도 자라면서 자기를 완성해간다. 학문적으로 자기를 완성해보려는 사람도 있고, 기업 활동으로 그런 걸 맛보는 사람도 있다. 이런 각자의 노력들이 충돌하면서 많은 문제들이 노출된다. 자기를 방어하고 남을 지배하면서 거짓과 폭력을 행사한다. 이게 실제로 우리가 경험하는 세상의 삶이다. 개인 사이도 그렇고, 집단 사이, 그리고 국가 사이에도 이런 일들이 반복된다. 진리를 추구하는 학교, 법원, 교회에도 죄의 힘은 약화되지 않는다.

기독교는 예수를 믿음으로 의롭다는 인정을 받는다고 주장한다. 자기 스스로 의를 완성하는 게 아니라 예수를 믿음으로 의를 선물로 받는 것이다. 신학적인 용어로 이를 ‘전가된 의’라고 한다. 예수의 의가 우리에게 전가되었다는 뜻이다. 이런 교리를 사람들은 좀체 받아들이지 않을 것이다. 억지로 믿을 수도 없다. 예수가 누군지, 그에게 어떤 일이 일어났는지를 알아야만 그를 믿을 수 있고, 그를 믿음으로써 의가 주어진다는 사실에 마음이 갈 수 있다.

나는 나의 운명에 대해서 걱정하지 않는다. 미래에 대해서 계획하지도 않는다. 내가 온갖 수고를 투자해서 이룬 삶도 그것 자체로는 별 거 아니라는 사실을 알기 때문이다. 내 삶 자체가 의미 없다거나 성실하지 않게 살겠다는 것도 아니다. 그것으로는 구원의 속성인 의, 해방, 자유, 평화를 이룰 수 없다는 뜻이다. 내가 담당하는 교회가 갑자기 커져서 수천 명이 모인다고 해도 그것이 나를 해방시키지 못한다. 오히려 그런 일이 일어나면 정말 끔찍하다. 피에로처럼 처신할 수밖에 없으니 말이다. 십자가에 처형당하고 죽은 자들 가운데서 삼일 만에 부활하신 예수를 통해서만 모든 것으로부터 해방된다. 예수와 함께 한다면 지옥도 천국이 되지 않겠는가. ‘주의 궁정에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 사는 것보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니...’(시 84:10).