4월4일

기원후 70년

4월3일 설교 앞 대목에서 ‘기원후 70년’에 일어난 한 사건이 초기 기독교의 운명에 결정적인 계기가 되었다는 사실을 짚었다. 그것은 로마 장군 티투스에 의해서 기원후 70년에 예루살렘이 함락된 사건이다. 만약 이 사건이 일어나지 않았다면 기독교 역사는 어떻게 되었을까?

역사에는 ‘만약’이 없다. 어느 한 사건만으로 역사가 결정되는 게 아니기 때문이다. 예루살렘 함락이 유대교의 성격을 바꾸었고, 그 바뀐 유대교가 기독교에 큰 영향을 끼친 건 분명하지만 기독교의 운명은 그것 하나만이 아니라 다른 지정학적 상황, 헬라 사상과 로마 정치, 바울의 등장 등등, 여러 가지 사안들에 의해서 복합적으로 결정되었다. 바울만이 아니라 우리가 이름을 알지 못하는 당시 기독교 인물들도 외면할 수는 없다. 그래도 기원후 70년에 일어난 예루살렘 함락은 초기 기독교의 운명에서 아주 중요한 요인이라는 것만은 분명하다. 기원전 587년에 발생한 바벨론 포로 사건이 구약의 신앙에 결정적인 영향을 끼친 거와 같다.

기원후 70년의 그 사건은 기독교와 유대교와의 관계에 대한 것이다. 그 사건이 없었다면 아마도 기독교와 유대교의 관계는 더 오랫동안 원만하게 지속되었을 것이다. 유대교가 신생 종파인 나사렛파에게 압력을 가하지 않아도 되었기 때문이다. 유대교의 박해를 받았는데도 불구하고 유대교의 경전인 구약성경을 기독교가 그대로 경전으로 받아들였다는 사실을 감안한다면 지금 우리가 생각하는 것보다 초기 기독교가 유대교에 훨씬 많이 의존해 있었다는 사실은 분명해 보인다.

이제 역사가 2천년이나 흘러서 유대교와 기독교의 관계는 더 이상 가까워지기 힘들게 되었다. 마치 공동 조상을 둔 인간과 침팬지가 오랜 진화를 거친 다음에는 더 이상 가까워지기 힘들게 된 모습과 비슷하다. 역사는 신비다.