10월24일, 화

루터(16)

로마가톨릭교회를 향한 루터의 비판은 모두 신학적인 것이었다. 루터는 개혁운동가이기 전에 신학자였다. 신학이 없는 개혁은 동력도 얻지 못하고 일시적으로 얻었다고 해도 유지되기 힘들다. 종교개혁의 출발점이라 말하는 1517년 10월31일의 비텐베르크 대자보 게재 사건도 신학적인 문제제기였다. 그 뒤로 이어지는 루터의 활동은 대다수가 신학적인 대화나 신학 논쟁이었다. 루터 신학을 견인하는 핵심 논점은 세 가지다. Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura가 그것이다. 잘 알려진 신학 슬로건이다. 이것만 잘 이해해도 루터 신학은 물론이고 개신교 신앙의 본질을 파악하게 될 것이다.

‘솔라 피데’(오직 믿음) 개념은 루터 신학의 핵심 중에서도 핵심이라고 할 수 있다. 말 자체는 간단하다. 믿음을 통해서만 하나님으로부터 의롭다는 인정을 받을 수 있다는 뜻이다. 우선 하나님으로부터 의롭다는 인정을 받는다는 것이 무슨 뜻인지 알아야 한다. 세상 사람들은 이런 교리를 무의미하다고 생각할 것이다. 사람이 자기 의지로 떳떳하게 살면 충분하지 하나님으로부터 인정받을 필요가 없다는 것이다. 그건 하나만 알고 둘은 모르는 생각이다. 기독교는 사람의 의를 단순히 도덕적이고 의지적인 차원에서 보는 게 아니라 존재론적인 차원에서 본다. 그 존재론적 깊이에서 일어나는 의가 곧 하나님의 일이다.

세상에서 사람들이 원하는 것도 알고 보면 다 의롭다는 인정에 대한 것이다. 좋은 대학교에 들어가고, 연봉 높은 직장에 들어가서 수준 높은 사람을 만나 결혼하고 행복한 가정을 꾸리면, 그리고 사회에 나름으로 봉사하면 사람들에게 인정받는다. 이를 이루기 위해서 애를 쓴다. 삶의 목표가 바로 그것 한 가지일지도 모른다. 만약 그런 인정을 필요로 하지 않는다면 전혀 다른 방식으로 살아갈 것이다. 큰 수고와 행운을 통해서 그런 인정을 받는다고 해도 사실은 별 것 없다. 대학교수가 되었어도 그것으로 인간의 영혼이 만족스러운 게 아니다. 교수의 지위에서 또 다른 욕망과 갈등과 헛된 꿈과 좌절 등을 맛본다. 기독교가 말하는 의는 사람들로부터의 인정이 아니라 하나님으로부터의 인정이다. 그럴 때만 세상의 일로 일희일비하지 않게 될 것이다.