예수의 부활 사건을 간략하게 설명해보겠다. 제자들의 예수 부활 경험은 십자가 처형 삼 일 후에, 아니면 한 달쯤 후에 어느 날 갑자기 일어난 건 아니라고 나는 생각한다. 언제인지는 아무도 모른다. 신약성경에도 부활 현현과 그 경험에 관한 일목요연한 시간표는 없다. 유랑 랍비였던 예수와 함께 지내다가 예수의 십자가 처형 이후 뿔뿔이 흩어졌던 제자들의 영혼 안에서 언제부터인가 강력한 스파크와 같은 어떤 영적 사건이 일어나기 시작했을 것이다. 그들은 예수께서 선포한 하나님 나라와 그에 관한 비유, 그의 여러 설교, 그의 치병 치유 사건, 자기의 죽음에 대한 암시, 하나님에 대한 ‘아빠 아버지’ 호칭, 오병이어와 유월절 만찬, 십자가 죽음 앞에서의 언행 등등을 다시 기억했을 것이다. 그들의 영혼을 가슴 뛰게 했던 예수의 가르침과 행위와 운명이 십자가 처형으로 끝난 줄 알았는데, 그게 아니었다. 그들의 영혼에 다시 불이 붙기 시작했다. 예수는 십자가에 처형당하고 무덤에 묻혀서 이제는 자신들과 아무 관련이 없는 존재가 아니었다. 예수는 여전히 ‘살아있는 자’로 제자 개인과 공동체와 함께했다. 그냥 함께한 정도가 아니라 그와 관련된 모든 일과 사건들이 새로운 생명의 불길로 솟구쳐다. 제자들은 세상의 악과 죽음에 세력에서 해방되었다는 느낌이 강렬해졌다. 자신들의 운명에서도 해방되었다. 죄에서 벗어난 것이다. 더는 부러운 게 없고, 두려울 것도 없다. 생명의 영으로 충만해졌다. 삶의 패러다임이 새로워졌다. 새로운 피조물이 된 것이다. 영혼의 눈이 밝아지자 그들은 구약성경이 말하는 메시아가 바로 예수였다는 사실을 절감할 수 있었다. 그들에게 예수는 죽음에 머물러 있지 않았다. 예수를 십자가 죽음에 이르게 한 유대교의 율법과 로마의 실정법은 절대적인 삶의 기준이 될 수 없었다. 이 모든 경험이 하나님께서 예수를 죽은 자 가운데서 일으키셨다는 사실로 집약되었다. 부활의 불빛에서 예수의 운명은 더 분명하게 그들의 삶에 각인되었다. 그들은 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들입니다.’라는 사실을 고백하게 이른다. 그런 믿음으로 유대교의 율법주의와 로마 제국의 황제숭배를 돌파할 수 있었다.